Esta realidad cultural indiscutilble que configura nuestra pertenencia judeo-cristiana arranca desde LOS DIEZ MANDAMIENTOS. No siempre sin embargo conocemos el relato de como se inscribieron estos mandamientos divinos en el monte Sinaí como el episodio culminante del cruce del desierto que Moisés impone a su pueblo para salir del cautiverio egipcio.

Estas páginas de Thomas Mann precisamente toman esa empresa heroica y relatan los episodios del éxodo en una prosa más fina y puntual y con toda la carga de un misticismo profundo pero envasado en el relato fascinado de la circunstancia histórica específica del pueblo judio y el entorno de pueblos diferentes.

Seguramente la intención de Thomas Mann debió significar una toma de posición respecto de la condición del buen cristiano frente al judio en una Alemania progresivamente nazi, que se apartaba de toda una tradición intelectual y filosófica, para no aludir estrictamente a lo

religioso, como en verdad sucede con la condición de judeo-cristianos que Occidente necesita confirmar si busca conformar una identidad politica respecto de lo mejor que posee: una conciencia ética y una responsabilidad moral, que sigue inspirándose en el Decálogo de Moisés.

Vale la síntesis de Thomas Mann y la plenitud conceptual de este grande del pensamiento y la literatura europea, que no siendo Judío asumió la suerte de quienes pensaban y defendían la libertad frente a la presión nazi. Vale como experiencia vertida, y como recomposición de sentidos biblicos en su perdurable diálogo del hombre con la divinidad.