Cabía atribuir esta emancipación a los efectos de la lógica de las sociedads postmodernas que Gilles Lipovesky ha definido en sus obras precedentes: el proceso de la personalización, esa novedosa manera que tiene la sociedad de organizarse y de regir los comportamientos según los valores del libre despliegue de la personalidad humana, de las instituciones en función de las aspiraciones de los individuos.
El análisis de la moda ya había revelado el desamparo del individuo en la era demócrata. Resulta notable que ahora Gilles Lipovesky -mediante la observación de los individuos en ámbitos tan diversos como el amor, la seducción, la belleza física y la relación con el trabajo, la familia y el poder- reencuentre un elemento capital que subsiste en su alteridad: la mujer.
Si bien las sociedades postmodernas se esfuerzan por reducir las oposiciones de género, lo cierto es que no preparan su confluencia. El hombre sigue asociado de manera prioritaria a los roles públicos e , la mujer a los roles privados, estéticos y afectivos. Lejos de obrar una ruptura absoluta con el pasado histórico, la dinámica democrática, insuficiente, lo recicla sin cesar.
Según Lipovetsky, el analista más sagaz.