El concepto que usa Bollas para especificar los sucederes de la sesión de análisis y aún la condición humana como tal es el de “propio-ser genuino” [self] de Winnicott, fruto de experiencias y, por lo tanto, con una historia. Existe una apetencia de formular ese propio-ser genuino, que el autor denomina “impulso de destino”. Bollas estudia con fineza la dialéctica de los tiempos y la reconceptualiza introduciendo un distingo entre hado y destino. La persona que está enferma y llega al análisis puede ser vista como cautiva de un hado: el síntoma clásico es una suerte de oráculo a descifrar. Pero junto con el hado hay un destino potencial cuya actualización dependerá del movimiento hacia el futuro a través del uso del objeto, un desarrollo que los psicoanalistas denominan trasferencia. Contenido de una narrativa y lógica de trato con el otro, interpretación de la trasferencia aquí y ahora y recurso a la historia, deconstrucción analítica y proceso elaborativo: he ahí polaridades que Bollas propone dialectizar para que no quedemos atrapados en alguno de sus términos.