Curarse del lenguaje -locuras y psicosis-

1 inconsciente freudiano conlleva la construcción de una doctrina E aplicada de las neurosis como demostración del descubrimiento. Un paso de la mano de la histeria para continuar luego con la exten- sión del método en la lectura de las Memorias de un enfermo nervioso del Presidente Schreber; un caso de paranoia. Señala la pérdida de la realidad inicial seguida de un retorno de lo rechazado y una restitución delirante como estabilización. Esa acción performativa desde la alucinación al delirio, verifica una cierta "conexión" entre postulados que el sujeto reúne. Se pregunta: ¿Curarse de un lenguaje con otro lenguaje?

En la elaboración de Jacques Lacan sobre las locuras y psicosis, el caso Aimée es su entrada al psicoanálisis con un relato sobre el encuentro con un agujero como real en lo simbólico y la posterior estabilización del sentido. Estas cuestiones nos hacen revisar sus antecedentes en la psiquiatria, tanto como la "huella clínica del síntoma, rastro para acceder al significante y sus efectos de creación". Es el mismo problema que lo conduce a la pregunta por un "tratamiento posible para la psicosis".

En un movimiento dialéctico entre lo estructural y lo topológico, desde una tesis inscripta en la tradición psiquiátrica hasta una apuesta en dar sentido a lo real entre lo continuo y lo discontinuo-, Lacan llama a un sujeto creador de suplencias más que a un déficit. Desafio que llega hasta su elaboración del sinthome como solución en un "nombre", pedestal sublimatorio al que se eleva la escalera de James Joyce quien nunca estuvo "loco", sino más bien escribía sin cesar un método para orientarse en su lalengua.

De Freud a Lacan este curarse del lenguaje con el lenguaje mismo, cuando es posible, se hace tanto con la soledad de quien testimonia de esa invención como con un testigo que es el analista.-