La obra examina la dimensión teórica de la relación de Louis Althusser con el psicoanálisis en el contexto de la vida intelectual francesa de la década del sesenta y del movimiento que se llamó "estructuralista". El estudio de la estrecha relación que unió el retorno a Marx, promovido por Althusser, y el retorno a Freud, impulsado por Lacan, es la ocasión para interrogar desde un ángulo singular ciertos conceptos fundamentales del programa althusseriano, destinado a poner de manifiesto la filosofia latente de Marx: el concepto de sobredeterminación, el de lectura sintomática o también el de casualidad estructural. En "Freud y Lacan" la importancia otorgada al descubrimiento freudiano del inconsciente, y a su relectura lacaniana, se entiende también en el proyecto orientado a constituir una teoria de la ideologia en general, que contaba con lagunas en la tradición Marxista. La célebre tesis enunciada en "Ideologia y aparatos ideológicos del Estado", según la cual la ideología no tiene historia y constituye, pues, una dimensión necesaria de cual-quier formación social, está regida por el axioma freudiano: "el inconsciente es eterno". El psicoanálisis representa asi una referencia teórica fundamental en la elaboración de ese materialismo de lo imaginario gracias al cual Althusser busca combatir, dentro del propio marxismo, tanto el humanismo teórico como un economicismo articulado con una concepción mecanicista de la tópica marxista, y de la relación entre estructura y superestructura. El rodeo a través de Freud se presenta. pues, como indispensable para la comprensión de "la inmensa revolución teórica de Marx". Más especificamente aún, el acercamiento entre la teoria marxista y la teoria analitica revela el carácter crucial, tanto como enigmático, de la cuestión del sujeto en la obra de Althusser.